ГЛАВА XII. Исполнение пророчества Даниила

ГЛАВА XII. Исполнение пророчества Даниила

Царства, представленные вторым и третьим зверем, т. е. медведем и леопардом, были еще раз описаны Даниилом в его последнем пророчестве, возвещенном в третий год владычества Кира над Вавилоном, т. е. в тот год, когда он завоевал Персию. Таким образом, это пророчество является комментарием к видению об овне и козле.

«Вот, — говорит он, — еще три царя восстанут в Персии (Кир, Камбиз и Дарий Гистасп) и четвертый (Ксеркс) превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого. И восстанет царь могущественный (Александр Вел.), который будет владычествовать с великой властью и будет действовать по воле своей. Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным и не к его потомкам перейдет и не с той властью, с какою он правил; ибо раздробится царство его и достанется иным кроме этик». Александр Великий, завоевав всю Персидскую империю и некоторую часть Индии, умер в Вавилоне в 426 г. эры Набонассара[70] за месяц до летнего солнцестояния, и полководцы его передали единодержавие незаконнорожденному брату его Филиппу Аридею, человеку слабоумному, а главным правителем сделали полководца Пердикку. Пердикка по соглашению с ними назначил Мелеагра начальником войска, Селевка начальником конницы, Кратера государственным казнохранителем, Антипатра — правителем Македонии и Греции, Птоломея — правителем Египта, Антигона — правителем Памфилии, Ликии, Ликаонии и Великой Фригии (Малой Азии), Лизимаха, — правителем Фракии, и других вождей правителями прочих провинций, при чем в должностях оставлены были многие от времен Александровых. С тех пор Вавилоняне начали вести летосчисление по новой эре, которую они назвали эрой Филиппа, при чем 426 — и год эры На­бонассара они стали считать 1-м годом эры Филиппа. Жена Александра Роксана осталась после смерти его беременною и 3 или 4 месяца спустя родила сына; Македоняне назвали его Александром, провозгласили его царем вместе с Филиппом, возведенным на трон ранее. Филипп царствовал три года при управлении Пердикки, два года — при управлении Антипатра и кроме того более года при управлении Полиперхона, всего же б лет 4 месяца, а затем, вместе с царицей Евридикой, был убит в сентябре месяце по приказанию Олимпии, матери Александра Великого. Греки, возмутившись жестокостями Олимпии, обратились к Кассандру, сыну и преемнику Антипатра. Кассандр, домогаясь господства над Грецией, убил Олимпию и вскоре после ��ого заключил царя Александра вместе с матерью его Роксаной в крепость Амфиполис и поручил наблюдение за ними Главку (432 г. эры Набонассара). В следующем году Птоломей, Кассандр и Лизимах по замыслу Селевка заключили союз против Антигона; и после «известной войны заключили с ним мир (438 г. эры Набонассара) на следующих условиях: Кассандру предоставлялось начальствовать над европейскими силами до тех пор, пока Александр, сын Роксаны, не достигнет совершеннолетия Лизимах должен править Фракией, Птоломей — Египтом, Ливией и Антигон всей Азией. Селевк завладел Месопотамией, Вавилонией, Сузами и Мидией еще за год перед этим. Около 3 лет спустя после смерти Александра В. он был поставлен Антипатром в правители Вавилонии и затем оттуда изгнан был Ангигоном, теперь же он вновь получил свою область и распространил свою власть на большую часть Востока. Это дало повод к установлению новой эры, называемой эрой Селевкидов.

В тот же самый год, говорит Диодор, вскоре после заключения мира с Антигоном, Кассандр, видя, что Александр, сын Роксаны, приходит в возраст и что по всей Македонии говорят, что ему пора передать в управление царство его отца, — приказал Главку, начальнику крепости, в которой содержался Александр с матерью, тайно убить их обоих. Тогда Полиперхон возвел на престол Геркулеса, сына Александра Великого от Варенной, но вскоре, по подстрекательству Кассандра, велел его убить. Вскоре затем, после большой морской победы, одержанной Дмитрием, сыном Антигона, над Птоломеем, Антигон принял титул царя, и такой же титул дал своему сыну (441 г. эры Набонассара). По его примеру Селевк, Кассандр, Лизимах и Птоломей также приняли царский титул и достоинство; прелюде же они воздерживались от этого, потому что были в живых наследники Александра по крови,

Таким образом Греческая монархия распалась на несколько государств, за отсутствием законного наследника власти Александра Великого. Четыре из этих государств, расположенный «по четырем ветрам небесным», приобрели преимущественное значение. Именно, Птоломей воцарился над Египтом, Ливией и Эфиопией, Антигон над Сирией и над Малой Азией. Лизимах над Фракией и Кассандр над Македонией, Грецией и Эпиром.

Селевк в это время господствовал над народами, жившими за Евфратом и принадлежавшими к составу двух первых зверей; но через 6 лет он победил Антигона и вследствие этого овладел одним из названных 4-х царств, Кассандр же, опасаясь могущества Антигона, соединился против него с Лизимахом, Птоломеем и Селевком; и в то время как Лизимах вторгся в ближайшие к Геллеспонту части Азии, Птоломей покорил Финикию и Килосирию и прибрежные части Азии.

Селевк, явившись с большим войском в Каппадокию и соединившись с союзными силами, сразился с Антигоном во Фригии, убил его и завладел его царством (447 г. эры Набонассара). После этого Селевк построил Антиохию, Селевкию, Лаодикию, Апамею, Беррею, Эдессу и другие города в Сирии и Азии и дал в них Евреям права, равные с Греками.

Дмитрий, сын Антигона, удержал только малую часть владений своего отца и наконец потерял Кипр, отвоеванный у него Птоломеем. Но затем, убив Александра, сына и преемника Кассандра, царя Македонского, он завладел его царством (454 г. эры Наб.). Несколько времени спустя он вооружил огромную армию, намереваясь отвоевать назад все владения своего отца в Азии. Тогда Селевк, Птоломей, Лизимах и Пирр, царь Эпира, соединились против него, и Пирр, вторгшись в Македонию, разбил войска Димитрия, обратил его самого в бегство и овладел его государством, которое затем и поделил с Лизимахом. Спустя 7 месяцев, Лизимах напал на Пирра, разбил его, отнял у него Македонию и владел ею в течение 5½ лет, соединив царства Македонское и Фракийское. Лизимах во время воин с Антигоном и Димитрием отнял у них Карею, Лидию и Фригию, казнохранилище свое он устроил в Пергаме, в замке на вершине конического холма во Фригии, при реке Каике. Охрану его он вверил некоему Филетэру, который сначала был верен ему, но в последнии год его царствования отложился и восстал. Произошло это таким образом. Лизимах, по подстрекательству жены своей Арсиноэ, убил своего собственного сына Агафокла, а затем и тех, кто осмеливался оплакивать его смерть. Жена убитого Агафокла вместе с детьми, братьями и некоторыми из своих друзей бежала и убедила Селевка объявить Лизимаху войну. Филетэр же, опечаленный смертью Агафокла и вследствие этого обвиненный Арсиноэ, поднял оружие и соединился с Селевком. Селевк и Лизимах встретились и сразились во Фригии; Лизимах был в этой битве убит, и царство его досталось Селевку (466 г. эры Набонассара). Благодаря этому царство Греческое, распавшееся сначала на 4 отдельных царства, образовало теперь два сильных государства, названных Даниилом «царями Севера и Юга»; ибо Птоломей царствовал над Египтом, Ливией, Эфиопией, Аравией, Финикией, Килосирией и Кипром; Селевк же, соединив под своей властью 3 из 4-х царств, имел в своем обладании государство не меньшее, нежели царство Персидское, покоренное Александром Великим. Все это было предызображено Даниилом в следующих словах: «И усилится южный царь (т. е. Птоломей), и один из князей его (т. е. Селевк, один из князей Александра) пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его»[71].

После этого Селевк царствовал в течение 7 месяцев над Македонией, Грецией, Фракией, Азией, Сирией, Вавилоном, Мидией и всем Востоком до Индии. Птоломей Керавн, младший брать Птоломея Филадельфа, царя Египетского, изменнически убил его и захватил его владения в Европе. В это же время Антиох Сотер, сын Селевка, унаследовал от отца своего Сирию, Азию и большую часть Востока; через 19 же или 20 лет ему наследовал сын его Антиох Феос, который после продолжителной войны с Птоломеем Филадедьфом закончил ее, женившись на Веренике, дочери Филадельфа. Но на 15-м году царствования первая жена его Лаодикея отравила его и возвела на трон своего сына Селевка Каллиника.

Каллиник в самом начале своего царствования по подстрекательству матери своей Лаодикеи осадил Веронику в Дафнах, близ Антиохии, и убил ее вместе с малолетним сыном и многими из окружавших ее женщин. Вследствие этого Птоломей Эвергет, сын и наследник Филадельфа, объявил Каллинику войну, отнял у него Финикию, Сирию, Киликию, Месопотамию, Вавилонию, Сузиану и несколько других областей, и привез с собою в Египет 40.000 талантов серебра и 2.500 идолов, между которыми были боги Египта, увезенные оттуда еще Камбизом. Антиох Гиеракс сначала стал на сторону брата своего Каллиника, а потом затеял с ним распрю из-за Азиатских владений. В это время Евмен, правитель Пенгалеа, разбил Антиоха и отнял у них обоих всю Азию западнее Тавра. Это произошло в 5-й год царствования Каллиника, после 20-летнего бесславного царствования которого на престол вступил сын его Селевк Керавн, а через 4 года после этого (527 г. эры Набо­нассара) Эвергету наследовал сын его Птоломей Филопатор.

Все это было предсказано Даниилом[72] в следующих словах: «Но чрез несколько лет они (т. е. цари южный и северный) сблизятся, и дочь южного царя (Вереника) придет к царю северному, чтобы установить правильный отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не у стоить и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее и рожденный ею и помогавшие ей в те времена (т. е. во время осады Дафн). Но восстанет отрасль от корня ее (брать ее Эвергет), придет к войску и войдет в укрепления царя северного и будет действовать против них и усилится. Даже и богов их вместе с князьями, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного».

Селевк Керавн, унаследовав остатки царства своего отца и рассчитывая возвратить себе остальное, повел против правителя Пергама, провозгласившего себя царем, большое войско, но умер на 3-м году своего царствования. Его брат и наследник Антиох Великий продолжавший начатую войну, отнял у царя Пергамского почти всю Малую Азию, а также вернул Мидию, Персию и Вавилонию от наместников, восставших против него.

На 5-м году своего царствования он вторгся в Килосирию и после незначительного сопротивления завладел большею частью ее. На следующий год он явился сюда вновь, чтобы подчинить своей власти остальные части Килосирии и Финикию, разбил войско Птоломея Филопатора при Верите, Затем он занял Палестину и сопредельные части Аравии. На 3 — и год он располагал армией в 78.000 человек, но Птоломей явившись из Египта с войском в 75.000 человек, разбил его при Рафии около Газы, между Палестиной и Египтом, и отнял у него всю Килосирию и Финикию (532 г. эры Набонассара).

После этой победы Египтяне сделались очень надменными и, наконец, восстали против Птоломея и вели с ним долгую войну, но в конце концов были покорены, при чем во время этого мятежа было избито около 60.000 Египетских Евреев. Все это предвозвещено Даниилом таким образом: «Потом вооружатся сыновья его (Селевк Керавн и Антиох Великий, сыновья Каллиника) и соберут многочисленн��е войско, и один из них (Аптиох Великий) быстро пойдет, наводнить и пройдет и потом, возвращаясь, будет (па второй год) сражаться с ним до укреплений его (т. е. до пограничных городов Египта). И раздражится южный царь и выступить (па 3 — и год) и сразится с ним, с царем северным; и он (т. е. царь северный) выставить большое войско, и предано будет войско в руки его. И когда будет прогнано войско (и ободрится войско = рус. библ.), (и) сердце царя вознесется он низложить многие тысячи, но от этого не будет сильнее: ибо северный царь возвратится»[73] и т. д.

Спустя около 12 лет после битвы с Антиохом Филопатор умер и оставил престол своему пятилетнему сыну Птоломею Епифану. Тогда Антиох Великий вошел в ближайшие сношения с Филиалом, царем Македонским, с тою целью, чтобы захватить и разделить с ним сопредельные владения Епифана.

Отсюда возник ряд войн между Антиохом и Епифаном, среди которых Финикия и Килосирия переходили поочередно из рук в руки, причем обе стороны терпели от этой войны страшные бедствия. Сначала ими овладел Антиох; затем некто Скопас, посланный с Египетской армией, отнял их у Антиоха; на следующий год (560 — и эры Набонассара) Антиох разбил Скопаса близ истоков Иордана, осадил его в Силоне, взял город и отнял у Египтян Сирию и Финикию, при этом Евреи перешли на его сторону добровольно. Но приблизительно через три года, готовясь к войне против Римлян, он прибыл в Рафию на границе Египта, заключил с Епифаном мир и выдал за него дочь свою Клеопатру. Ближайшею осенью он переправился через Геллеспонт и, напав на греческие города, находившиеся под протекторатом Рима, захвати ль некоторые из них в свои руки. Но летом следующего года он был разбить Римлянами и вынужден был вместе с войском вернуться в Азию. В конце того же года флот Антиоха был разбить близ берегов Фокеи флотом Римлян. Тогда Епифан и Клеопатра отправили в Рим посольство, чтобы поздравить Римлян с победою, одержанной ими над их отцом Антиохом, и убедить их перенести войну против него в самую Азию.

Римляне вновь разбили Антиоха на море близ Ефеса, переправили свои легионы через Геллеспонт, одержали новую большую победу на суше, отняли у Антиоха всю Азию на запад от Таврских гор, которую передали царю Пергамскому, помогавшему им в войне, а на Антиоха наложили огромную дань. Тогда царь Пергама, при помощи Римлян, опять возвратил себе все, что Антиох перед тем отнял у него. Антиох же два года спустя был убит Персами в то время, когда грабил храм Юпитера Вела в Элимаисе с целью добыть денег для уплаты дани Римлянам. Все это было предсказано Даниилом в следующих словах: «Ибо царь северный (Антиох) возвратится и выставить войско больше прежнего и чрез несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством. В те времена многие восстанут против южного царя (главным образом Македоняне) и мятежные из сынов твоего народа (т. е. Самаряне и др.) поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут. И придет царь северный, устроить вал и овладеет укрепленным городом, и не устоять мышцы юга, ни отборное войско его, и не достанет силы противостоять. И кто выйдет против него, будет действовать по воле его, и никто не устоит перед ним. И на славной земле поставить стань свой, и она пострадает от руки его. И вознамерится войти со всею силой своего царства (и праведные с ним — р. В.) и заключить с ним союз (в Рафии) (и совершить это=р. Б.) и дочь жен отдаст ему, на погибель ее; но она не станет на его сторону и не будет ему в пользу (но этот замысел не состоится, и ему не будет пользы из того = р. Б.). Потом обратить лицо свое к островам и овладеет многими. Но некий вождь (т. е. Римляне) прекратить нанесенный им позор и даже свой собственный позор обратить на него. Затем он обратить свое лицо на крепости своей земли, но споткнется, падет, и не станет его»[74].

Селевк Филопатор наследовал отцу своему Антиоху в 661 г. эры Набонассара и царствовал 12 лет, но не совершил ничего, достойного памяти, так как был очень ленив и заботился лишь о вымогании денег для уплаты дани Римлянам. Он был убит Гелиодором, которого он послал в Иерусалим для ограбления храма. Даниил так пророчествует о его царствовании:

«На место его восстанет некий, кто пошлет сборщика податей в царство славы, но после немногих дней погибнет[75] только не при возмущении и не в сражении»[76].

Незадолго до смерти Филопатора сын его Дмитрий был послан в Рим заложником, на место Антиоха Епи��ана, брата Филопатора. Антиох находился еще в Афинах по дороге из Рима, когда Филопатор умер. Тогда Илиодор, хранитель государственной казны, воспользовался этим и захватил престол. Антиох же устроил так, что Римляне задержали Дмитрия в Риме, а в то же время союзник их, царь Пергамский, изгнал Илиодора и возвел на тронь Антиоха, Дмитрий же, законный наследник, оставался в Риме в качестве заложника. Антиох, сделавшись, таким образом, при помощи царя Пергамского, властелином, стал могущественным царем Сирии и сопредельных с нею народов. Но в то же время он вел себя ниже своего достоинства: украдкой ускользал из своего дворца, шатался переодетый по городу в обществе 2 — 3 своих приближенных, бражничал с людьми самого низкого звания, и чужеземцами, посещал сборища распутных людей и предавался там кутежам и буйному разгулу; одевался в тогу римских чиновников, передразнивал их манеры на публичных праздниках, кривлялся и танцевал со служанками, женщинами легкого поведения, привлекал к себе всеобщее внимание шутовскими выходками. Вследствие такого поведения многие считали его сумасшедшим и называли его Антиох Эпифан. В 1-й год своего царствования он сместил первосвященника Онию и продал его место Ясону, младшему брату Онии, ибо Ясон обещал заплатить ему за это звание 440 талантов серебра и кроме того еще 160, если получит позволение воздвигнуть здание для гимнастических упражнений юношества (палестру) по обычаям язычников. Это позволение было царем дано, и Ясон привел его в исполнение. Вскоре царь послал некоего Аполлония в Египет на коронование Птоломея Филометора, юного сына Филометора и Клеопатры. Узнав, что Филометор очень недоволен положением дел в Финикии, он решил воспользоваться этим ради своих выгод Итак он явился в Яффу и затем в Иерусалим, где был принят с почестями. Отсюда он с небольшим войском направился в Финикийские города и здесь, с целью привязать их к себе и восстановить против Египта, он всячески ласкал народ и осыпал его чрезвычайными милостями. Все это предызображено у Даниила в таких выражениях: «И восстанет на место его (т. е. Филопатора) презренный и не воздадут ему царских почестей (Сирийцы, так как они почитали Илиодора). Но он придет мирно (без шума = р. В.) и лестью (главным образом царю Пергамскому) овладеет царством. И все потопляющие полчища (выступившие в защиту Илиодора) будут потоплены и сокрушены им — и даже сам вождь завета (т. е. Ония, первосвященник). И после того, как он вступит в союз с ним (царем Египетским, чрез посольство Аполлония на коронование его он будет действовать обманом (против царя Египетского) и взойдет и одержит верх с малым народом (в Финиши). Он войдет в мирные и плодоносные страны (в Финикию) и чтобы привязать к себе Финикийских и Египетских Евреев и с их друзьями) совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его: добычу, награбленное имущество и богатство (добытый в других странах) будет расточать своим; и на крепости (Египетские) будет иметь замыслы свои, но только до времени»[77].

Все эти события произошли в 1-й год его царствования (573 г. эры Набонассара). После этого, он направил свои помыслы на Египетские крепости — это относится уже к 6 году. Три года спустя, т. е. на 4 — и год царствования, Менелай купил место первосвященника у Ясона. Но так как он не заплатил условленных денег, то был вызван на суд к царю. Однако царь, не успев разрешить дела, отправился в Киликию для усмирения возгоревшегося там мятежа и оставил в Антиохии своим наместником Андроника. В это время брат Менелая в поисках за деньгами похитил из храма несколько сосудов и продал некоторые из них в Тире, а остальные послал Андронику. Когда Ония стал за это упрекать Менелая, то последний уговорил Андроника убить Онию. Царь же, вернувшись из Киликии, осудил за это Андроника на смертную казнь. После этого Антиох стал готовиться ко второму походу против Египта, который он предпринял на 6-м году своего царствования (578 г. эры Наб.). Он предпринял этот поход в виду того, что после смерти Клеопатры опекуны ее малолетнего сына, царя Египетского, заявили притязание на Финикию и Килосирию, как на ее вдовий выдел; для занятия этих областей Антиох и собрал большое войско; при ртом он ссылался на то, что отец его не отказывался от владения этими странами именно потому, что они вовсе не составляют вдовьей части Клеопатры. С большим войском он встретил Египтян ��а границе Египта между Пелузием и горою Касией и сразился с ними. Он победил их и даже мог уничтожить все их войско, но он не захотел этого, напротив, сам разъезжал между своими и приказывал не убивать врагов, а брать живыми в плен. Благодаря такому человеколюбию он приобрел Пелузиум, а затем и весь Египет, вторгшись туда с огромными полчищами пешего войска, колесницами, слонами, конницей и большим флотом. Овладев городами Египта без кровопролития не как враг, а как друг, он направился в Мемфис и, объявив единственным виновником войны Евлея, царского опекуна, вошел с юным Египетским царем в притворную дружбу и принял на себя управление Египтом. Пока все это происходило, в Финикии разнесся слух, что Антиох убит. Тогда Ясон, чтобы возвратить свое первосвященническое место, напал на Иерусалим с тысячью человек и взял город[78]. Царь же, полагая, что Иудея восстала против него, разгневанный покинул Египет, взял Иерусалим, избил свыше 40.000 человек, столько же взял в плен и пленных продал в рабство; между прочим он вошел в храм и ограбил его драгоценности, украшения, посуду, золотые и серебряные сосуды, всего до 1800 талантов; все это он отправил в Антиохию. Эти события произошли в 578 году эры Набонассара. Они были предсказаны Даниилом следующим образом: «И возбудить силы свои и отвагу свою с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступить на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит (потому что они, Антиох и его друзья, будут иметь против пего заговор, как рассказано выше (будет против него коварство, Р. В.); даже участники трапезы (изменят ему и = у Ньютона) погубить его, и войско его разольется, и падет много убитых. У обоих царей сих на сердце будет коварство, и (ставь теперь друзьями) за одним столом будут говорить ложь (против Евреев и Святого Завета); но успеха не будет, потому что конец (когда воцарится мерзость запустения) еще отложен. И отправится он в землю свою с великим богатством, и сердце его будет против святого завета. И он будет действовать (против пего, разграбив храм) и возвратится в свою землю»[79].

Александрийские Египтяне, видя, что Филометор сначала воспитывался в изнеженности евнухом Евлеем, а теперь попал в руки Антиоха, передали престол Эвергету, младшему брату Филометора. Вследствие этого Антиох, делая видь, что защищает Филометора, начал войну против Эвергета, разбил его в морском сражении и осадил его вместе с его сестрой Клеопатрой в Александрии. Тогда осажденные отправили послов в Рим, чтобы вымолить помощь у сената. Антиох, видя, что он в этом году не в состоянии взять город, вернулся к себе в Сирию, оставив Филометора править Египтом в Мемфисе. Но Филометор в ту же зиму помирился со своим братом. Весной (580 г. эры Набон.) Антиох направился в Египет с намерением осадить своих братьев в Александрии, но на пути был встречен Римскими послами — Попилием Леной, С. Децимием и С. Гостилием. Антиох протянул им свою руку для поцелуя, но Попилий, показав ему таблицы, на которых было написано послание сената, прочел их ему. Когда Антиох выслушал сенатское послание, то отвечал, что посоветуется с друзьями, как ему поступить. Но Попилий, очертив вокруг него круг, велел ему ответить прежде, чем он выйдет из этого круга. Антиох, подавленный такой дерзостью и необычайной повелительностью, ответил, что требования Римлян им будут исполнены. Тогда Попилий протянул ему свою руку для поцелуя. Антиох удалился из Египта. В тот же самый год (680 г. эры Набон.) военачальники по его приказанию начали грабить и убивать Евреев, осквернили храм, учредили во всей Иудее поклонение языческим богам и стали преследовать и избивать тех, кто отказывался поклоняться им. Все это предречено Даниилом в следующих словах: «В назначенное время он опять пойдет на юг; но последний поход не такой будет, как прежний, ибо в одно время с ним придут корабли Кидтимские (с Римскими послами). И он упадет духом и возвратится и озлобится на святой завет, и исполнит свое намерение и войдет в соглашение с отступниками от святого завета[80].

В тот же самый год, когда Антиох по приказу Рима удалился из Египта и учредил в Иудее поклонение греческим богам, Римляне завоевали царство Македонское, составлявшее оплот Греческого мирового могущества, и обратили его в Римскую провинцию; таким образом они положили начало концу царствования третьего зверя Даниилова пророчества. «И выше его будет стоять оружие (т. е. Римляне)». Как значит פּסּךּוּ «выше царя» (Дан. XI, 8), так פּסּךּוֹможет обозначать «выше его». «Оружие» в этом пророчестве Даниила всюду употребляется для обозначения военной силы царства. И она «выдвигается», «стоит высоко», когда войско побеждает или усиливается. До этого места Даниил предызображает деяния царей северного и южного; после же завоевания Римом Македонии он прекращает описание деяний Греков и начинает пророчество о деяниях Римлян в Греции. Римляне завоевали Македонию, Иллирию и Эпир в 680 г. эры Набонассара. 36 лет спустя по завещанию Аттала, последнего царя Пергамского, они унаследовали это богатое и цветущее государство, т. е. всю Азию к Западу от Таврских гор. Спустя 69 лет они покорили царство Сирийское и обратили его в свою провинцию, а через 34 года после этого то же самое сделали с Египтом. Благодаря всему этому Римское оружие высоко поднялось над Греческим. Спустя еще 96 лет они объявили войну Евреям, когда «осквернили святилище могущества и прекратили ежедневную жертву и поставили мерзость запустения» на месте святом[81]. Это исполнилось после И. Христа (Матф. XXIV, 16). В 16-м году царствования императора Адриана (132 г. по P. X.) эта мерзость запустения была поставлена в виде храма Юпитеру Капитолийскому, воздвигнутого на том самом месте, где стоял Иерусалимский храм Богу живому. Вследствие этого Иудеи под предводительством Баркохба подняли против Римлян оружие, и в этой войне было разрушено 60 городов, совершенно уничтожено 986 лучших поселений, и погибло от меча 680.000 человек; по окончании же войны Евреи были изгнаны из Иудеи, причем им было запрещено возвращаться туда под страхом смертной казни, и с той поры страна была лишена своих прежних обитателей.

В начале иудейской войны, в царствование Нерона, Апостолы удалились из Иудеи вместе со своей паствой, — одни за Иордан в Пеплу и другие места, иные в Египет, Сирию, Месопотамию, Малую Азию, иные же еще дальше. Петр и Иоанн ушли в Азию, и отсюда Петр через Коринф направился в Рим. Иоанн же, оставшийся в Азии, был сослан Римлянами на Патмос, как вождь секты того народа, который находился с Римлянами в войне. Благодаря такому рассеянию христиан-евреев, христианская религия, распространившаяся уже до самого Рима, быстро расцвела во всех концах империи и затем претерпела много гонений, продолжавшихся до Константина Великого и его сыновей. Все это описано Даниилом следующим образом: «Поступающих нечестиво против завета он (тот, кто поставил мерзость) привлечет к себе лестью поклонением языческим богам). Но люди, чтущие своего бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумить многих, хотя долгое время будут страдать от меча и огня, от плена и грабежа. И во время страдания своего будут иметь некоторую помощь» — т. е. в царствование Константина Ве­ликого. И в это время, благодаря их процветанию «многие (из язычников) присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных (народа Божия) для испытания их, для очищения (их от притворщиков) и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока»[82].

До этого времени Римская империя существовала нераздельной; и под ее властью малый рог козла про должал быть «сильным, но не своей силой». Теперь же, благодаря основанию Константинополя, учреждению в нем сената и сравнению его по правам с Римом, — Римская империя разделилась на две — Греческую и Латинскую империи, из которых каждая имела свою столицу; таким образом создается новый порядок вещей, в котором «Царь тот (Греческая империя) будет поступать по своему произволу и (поставив свои собственные законы выше закона Божия) возвеличится выше всякого божества и о Боге богов будет говорить хуление и будет иметь успех, доколе не совершится гнев. И о богах отцов своих он не помыслить, ни о (законном) желании жен (о супружестве), ни даже божества никакого не уважить, ибо возвеличить себя выше всех. Но на месте его воздаст честь Магуззимам (т. е. верным хранителям, душам умерших). И вместе с этим бога, которого не знали отцы его, он будет чествовать золотом и серебром (в их храмах), дорогими камнями и разными драгоценностями»[83]. Все это предсказание относится к наводнению Греческой империи монахами и монахинями, полагавшими истинную святость в воздержании от брака; к утверждению культа святых и почитанию их останков и тому подобных верований, которые расп��остранились в 4 и б столетиях. «Под конец же времени сразится с ним царь южный (т. е. Сарацинская империя); и царь северный (т. е. Турецкая империя) устремится как буря на него с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области (Греческие), наводнить их и пройдет через них. И войдет он в прекраснейшую из земель; и многие области пострадают, и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых (т. е. те, кому караваны его будут платить дань). И прострел руку свою на разные страны, не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и (разными Р. б.) всеми драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним»[84]. Все эти народы составляюсь Турецкую империю и, следовательно, под «царем северным» здесь надлежит разуметь именно эту империю. Они составляют также тело козла; следовательно, козел будет царствовать в своем последнем роге, но не своею силою.

Таксономия: